الأول ، وإنما المعنى : أنهم أذلاء إلا أنهم يعتصمون بالعهد إذا أعطوه . وباقي الآية مفسّر في البقرة « 1 » . 3 / 117 - 113 قوله : لَيْسُوا سَواءً يعني : اليهود ، ثم بيّن ما به وقع انتفاء المساواة ، فقال : مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ « 2 » مستقيمة عادلة . قال ابن عباس : قائمة على الحق ، وعلى أمر اللّه ، لم يتركوه ، كما تركه الآخرون « 3 » .

--> ( 1 ) عند قوله : وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ . . . الآية [ البقرة : 61 ] . ( 2 ) في الأصل : « منهم أمة قائمة » وهو خطأ . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 4 / 53 - 54 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 738 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 297 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم .